真正的维吾尔把喀什叫“哈什”。让人惊异的是这个城市异常的干净，街上看不到一片垃圾，大巴扎里也是干干净净景然有序。买一块哈密瓜，边走边吃，吃完了，不知该把皮扔在哪里，巴扎里既没垃圾也没有垃圾箱。手拿着瓜皮，走了很远又找到了那个卖瓜的老人，把皮扔在他脚下的筐里，才长出了口气。
在喀什的清真寺
喀什的清真寺名字叫艾提尕尔。我是下午两点多去的，正是喀什最热的时候。步入礼拜寺，气温立刻凉爽下来。这里让人有一种莫名的感动：这个中国最大的伊斯兰教的礼拜寺，朴素得让人震撼。
如果你要是抱着参观北京雍和宫或是巴黎圣母院的态度来看它，你会觉得它太小。它没有文物，它没有香火，没有颂歌，没有雕塑，它没有可以传世的艺术品，它有没塞着大把人民币的功德箱，没有彩色玻璃拼的图案，没有动人的让人心碎的传说。
寺内除了茂盛的树之外，就是清洁的甬道，有白色的墙，旧的绿色的柱子，老旧的红色暗花的礼拜毯。进礼拜堂的门很小，门口上面挂着一幅麦加的画，门旁边挂着两个灭火器。堂里除了一个讲经的椅子，及四个表示不同地区时间的钟表外，没有其他的什么东西了，以至于导游很难在这个地方讲出什么动人的故事来，以至于有些人要对它失望。伊斯兰教是不让有各种物质崇拜的，他相信真主无处不在。
以前这个清真寺是不对女性及异教徒开放的，但随着时代的变迁，艾提尕尔也静静地尊严地变化着，女性、异教徒都可以走近它，感知它。它接纳了你，它不神密，它不苛责，它不需要大量的金钱来供给，朴素而宁静，所以要有一颗朴素宁静的心来感知它。
喀什的香妃墓
香妃墓是香妃家族的墓。我是晚上七点半到的，那时的喀什其实是五点不到。墓里只有我与一个温州的男孩，相互给照了相之后，就各看各的了。有一个天仙一样的维族女孩问我要不要讲解，我惯性地脱口而出：“多少钱？”天仙说：“不要钱。”原来，喀什的各大景点是免费讲解的。
这个墓还是很漂亮的，很“上相”，出来时，看到讲解板上有句话：“德国镜报评论：香妃与皇帝的美好爱情，为和平作出了巨大的贡献。”怎么会有爱情呢？怎么会有爱情呢！香妃一个花一样的维族女子，嫁给了三宫六院的满族老头，从清宫的图片上看到这老头子，个不高，大肚子，头发少的很。
我想，这个女子从心里想要的是她同胞火热的爱。鹰一样的眼睛看着她，高高的鼻子，都塔尔、热瓦甫的弦，飞旋的裙带。可是，把她放在深宫里，汉话、规矩、争斗，包围着这个可怜的异族女子，即使从家乡给她弄来几棵沙枣树又能怎么样。她一辈子没有孩子，50多岁就死了。
喀什的大巴扎
沈苇在《新疆盛宴》里这么形容现榨的石榴汁：在东门大巴扎你能喝到现榨的石榴汁，鲜红晶莹，一种真正的琼浆，只要饮下一小口，就能产生梦想的飘飘欲仙的感觉。
是这样啊，我也终于喝到了传说中的现榨石榴汁。喀什的比什么地方的都好喝。我也吃了传说中的鲜的无花果，淡黄色的，一块钱五个，用绿绿叶子包着。我去的那天不是周末，巴扎里人不是很多，大部分是外地游客。那里非常的干净，很多衣料都堆在地上。
巴扎里除了卖围巾的商人外，其他的都是安安静静地坐着，等着生意来上门。也有小维吾尔推三轮车，车上放着一个大盆，盆里是牛奶及一大块冰块，这个我没有勇气尝。维族女性喜欢用鲜艳明快的色彩来装扮自己，她们喜欢穿裙子，长的裙子，裙子上面是华丽的衣服。巴扎上各种各样漂亮的衣料、丝绸，我的眼睛也享受着这些色彩的盛宴。
在巴扎里，一个维族女孩叫住我，不问我就给我头上披了一条围巾，她把我的脸也围起来，还说：“看多像维族女人啊。”在以后的日子里这条围巾一直陪着我，尤其在吐鲁番的大太阳下，这条围巾比任何防晒霜都有用处。在围巾后面，我轻轻地唱：我要从南走到了北，我还要从东走到西，我要让所有人都看见我，但不知我是谁。